邵东县城东南约15公里外，群山逶迤，奇岩怪石，烟波浩淼，住有十个行政村，一万多人口，面积约二十平方公里，这就是闻名远近的古奇洞。 船马钟石横桐江两亭相迎游三都龙凤雪祖卧青山双仙同呼震古奇 这幅带有神话色彩的对联，把古奇洞的十大(过去说八景)自然景观描绘得五光十色，神秘莫测。
第一景，双龙抢宝。从古奇洞北端开始，东西两条山脉向南蜿延十几华里，在邵祁边界的迥龙峰会合。当你站在此峰面向北环视，只见东面的青山尤如一条青龙，居高临下，向迥龙峰腑冲而来。西边的石头山好象一条白龙，它虽处于不利地势，但毫不示弱，昂头挺胸。双龙虎视眈眈，相互对峙，欲夺迥龙峰中间的珠宝(小山包)，活龙活现，形象壮观。
第二景，石船夜渡。传说盘古开天地后天上仍有缺口漏雨，地下洪水泛滥成灾。美丽善良的女娲氏为拯救灾民炼石补天，剩下许多碎石块，她将这些碎石块堆成一艘渡船，船宽100多米，长200多米，有船头、船尾、船舱、船桅、船帆，还有划船的篙子和坐船划船的人，鳞次栉比，栩栩如生，俨然一艘渡船行驶在桐江的西南岸。
第三景，仙石险坠。赤脚仙人对女娲氏补天造船的高尚情操很受感动，他也要创奇迹供人们观赏娱乐。只见他两手各抓一块重万斤的大石头，选定在红毛坪的一块地方，先放下左手的那块石头，而后将右手的石头高高举起又轻轻放在左手抓的那块石头上，这时奇迹出现了，两块石头重叠后竟有一条穿线而过的缝隙，上面的石头却纹丝不动。顶部至今还留有五个手指印。人们为纪念这位赤脚仙人，将这座叠石命名为仙神石，并在旁边修起了仙神殿(六十年代被拆)。
第四景，鞭石架桥。说的是很久以前，一位神仙用伞把挑着一块大石板，欲在青山山脉的赫(窄)口山顶部的天仙观庵堂和对面的香炉山之间的大峡石上鞭石架桥。为了不泄露天机，必须在天亮以前架好。由于工作难度大，情急之中用力过猛，将这块石板挑得很远，落在了一公里外的地方，架起了至今还在的仙人桥，桥板上还可看到一个伞把洞。天仙观庵堂五十年代末被拆掉，1995年复建后，上去参观游乐，烧香敬神的人络绎不断。
第五景，天马横江。话说地理学家杨秀屏考察古奇洞，走到红马托时，发现坐骑红棕马的马鞍套和马铃铛丢失了，回头一看，只见桐江东岸两座石山拔地而起，巍然屹立在田野中央，高出地面200米至300米左右，相距约千米，四面悬空，对峙而立，它们似中流砥柱，似威武的哨兵，严守桐江水陆交通要道。后来人们形象地将它们命名为钟石山(马铃铛与吊钟相似)、马鞍山。从此“天马横江到此游，依然遗迹小江头”的《天马横江》古诗至今在家乡流传。
第六景,雷祖晚照。站在雷祖殿，看到宝庆府(今邵阳市)，砌起雷祖殿，火烧衡州府(今衡阳市)。说的是明朝年间，人们在青龙山山脉的最高点修起了雷祖殿。可刚一修好，衡州府遭火灾，老百姓意见很大，上山拆掉了雷祖殿，日后衡州府相安无事。雷祖殿至今仍残留着碎瓦片。人们还发现，雨后的晴天若站在雷祖殿了望，可以清晰的看到衡州府和宝庆府。
第七景，犀牛踏石。相传马师公法术高超，什么都不怕。一天，他用白竹条一根，将老祖山深潭里的一头犀牛赶了出来，犀牛是水上动物，在陆地上何能走得，马师公急了，用白竹条狠狠一抽，可犀牛火了，纵身一跳，前左脚踏在石板上，钻到水里去了。人们发现那石板上留下了一个犀牛脚印。如果这脚印被洪水冲下来的泥沙填满不及时掏出来，对面的苗竹山人就要患痢疾。人们为了消灾避难，建起了犀牛亭。从此，苗竹山人安居乐业。
第八景，双凤朝阳。朝阳庵有一座大石头，每天清晨，有一对凤凰从双凤亭起飞，飞到雷祖殿，又飞到朝阳庵的石头上。太阳出来后，张开美丽的翅膀向雷祖殿朝拜，天天如此，从不间断。传说凤凰飞出朝拜是好兆头，国泰民安。不是太平年，凤凰不出现。
第九景，白龙献技。白龙(西边石头山)与青龙(东面青山)在迥龙峰的抢宝中势均力敌，平手相和。白龙山依仗自身的优势，独树一帜。多姿多态的奇岩怪石，星罗棋布，形象逼真。地内溶洞纵横交叉，山下岩洞参差错落，有洪水岩、猪婆岩、罐子岩、西施岩、刘家岩等十大岩洞群体。它们似虎口龙头，深不可测，流水不断；灌溉饮用，取之不尽；冬暖如春，夏凉似冰；生活饮用，年高寿长。尤以猪婆岩让人诧异不解，分明是久晴无雨，但常可流出带泥沙的红黄水，洞口一段还可发现生猪脚印，故称猪婆岩。欲知洞内如何，有待勘探研究。
第十景，高山平湖。二十世纪的五六十年代，勤劳聪慧的家乡人们为了改变家乡的自然条件，以愚公移山的精神，大兴水利，劈山造湖，陆续修起了黄金洞、宝田、三都水库。六十年代修建的三都水库在石奇洞创造了全国的奇迹，实现了当年修建，当年配套，当年受益的高效水平。出席了全国水利战线的先进表彰会议。三座水库，库连库，库中库，尤如三颗白玉镶嵌在群山环抱之中，山水映衬，碧波荡漾，镜面照人人入镜，青山映水水更清，如果你身临其境，将被陶醉、沉浸在无比的欢乐之中。人说杭州西湖美，敢和西湖来媲美。人说桂林山水甲天下，我们古奇洞的山水同样甲天下。