若干年前在旧书摊上看到2002年《北京文学》的一篇文章，文中大意是：邵东有个执着于写诗的赵京辉，在最艰难的时候，天风笔社的发起人邓星照、王苍芳给予了他很大的帮助。其时京辉和苍芳我已熟识，星照先生尚未谋面，于是很想拜会一下这位爱心才子。2011年某日，我和苏作成兄在一起小聚，作成忽然指着一位走过的人说，“给你介绍一位本土大诗人”，想不到这位诗人就是邓星照先生。那天正是邵东电视台二十周年联欢的日子，星照先生赠给我一本“青春飞扬”纪念册，相互留下电话号码后匆匆别过。2012年4月，星照先生致电给我，说是他的个人诗集已出版，他已从邵东电视台台长调回县委宣传部任文明办主任。我那段时间正在文联帮忙负责昭阳公园联、赋征集，抽空三两步就到了他的办公室。他一边嘘寒问暖，一边亲笔签名向我赠送了《星语心弦》这本书。

　　本书的五十首诗歌，是星照先生多年以来对缪斯女神情有独钟的结晶。这些风格各异的诗篇，既不哗众取宠、也不随波逐流，但就倾诉情感的对象不同而选择艺术表现手法。有的因独特的思维触角引人注目，有的因朴实的平民情怀令人感动，可见他在不同时期逐梦的足迹。诗如其人，从他的文本中，既可领略其温文尔雅的君子风范，又可探知其愤世嫉俗的骚客情结。高尚雅致的情趣，普通老百姓的情怀，这是我对其人其诗的由衷感叹。

　　以虔诚的跪姿

　　我接近一只马桶

　　为的是把它

　　擦干净

　　默默为人类吞咽排泄物

　　马桶

　　并没有赢得一个好名声

　　连擦马桶的人

　　也不好意思声张

　　马桶很泰然自若

　　稳稳地矗在厕所的中央

　　《马桶》的意象，我理解为社会底层众生相。纯净的东西被忽视或蒙羞并不稀奇，甘愿受辱也不是值得歌颂的品行。 “我”“以虔诚的跪姿”去擦洗马桶 “也不好意思声张”，而“马桶很泰然自若”，才揭示了“马桶” 这个意象的深刻寓意。它清楚自己的高洁，它理解世俗的无情，它直面自己的卑微，它勇于担当应尽的职责!你可以漠视它，但你不可以没有它!意象所指的普遍性，让这类诗获得了广泛的共鸣，尽管每个读者有不同的解读。

　　《防盗门》中的“我”赴宴消费和“刘师傅”装门工资的对比，还只是社会贫富不匀的现象揭露。而诗人最后写道：

　　醉意朦胧中

　　从刘师傅手中接过防盗门的

　　钥匙

　　我感觉好沉

　　好沉

　　这才传递出了诗人的人性关怀，虽然沉重。诗人同情弱者、检讨自身、烛照同行的品质得以彰显。有位哲人说得好：“只要同情心还在某个角落存在，这个社会就还有救。”我想，诗人的自剖总会激起一片同情的波浪的，千波万浪汇聚在一起，洗净思想的龌龊，社会风气定然会得到改善。

　　市场经济旋转风云，人们的世界观发生了惊人变化。“二十年前，诗人是一顶桂冠，是时代先锋、黑暗斗士”，“二十年后，诗人是一顶草帽，常与穷酸迂腐、清高孱弱联系在一起。”(《星语心弦·跋：永远热爱着》)曾经辉煌的文学黯然退向边缘，能够痴痴以往耐住清贫，甘受寂寞，坚守自己的信仰，执著而艰难地跋涉于精神之旅者，无疑是一些高尚的人。然而，这些高尚之人的经济回报何其令人叹息!《一笔稿费的开支》不惜笔墨罗列了一首诗发表后微薄稿酬的紧蹙用度。写实的笔法不无自我调侃的意味。诗人的劳动价值和他的精神付出是何等的不协调啊!诗的结尾感喟道：

　　几个夜晚

　　和一场内心的奔跑

　　就这样轻易地

　　从我手里流失

　　我庆幸

　　我不是诗人

　　我不靠稿费吃饭

　　诗人越是轻描淡写，越是令人悲哀莫名。“我庆幸”尤其令人扼腕长叹。于今，不知是否还有人为了心灵的救赎而投身诗歌，连基本的生存问题都解决不了?社会是应该提供有利条件，让他们安心创造出更多丰富人们精神生活的艺术作品来，还是应当引导他们正视现状，在自行解决温饱之余再奉献自己的心灵感悟?诗人未曾提问，但却能让一些敏感的读者产生诸多联想，这也是本诗艺术的成功之处。

　　星照先生的诗歌境界给人大爱无疆的感觉，其品位豁达温和，充满人文关怀。传统文化 “中庸平和”的美学追求， “哀而不伤，乐而不淫”的美学风范，融个人于集体的价值观念，外借明朗自由的西方诗艺形式，灵动典雅地将传统诗学与现代诗艺合二为一，星照的诗品诗风，自具独特的艺术魅力，无疑是诗坛一缕清风，一道靓丽的风景!