很早就知道这么一首歌，杨度的《湖南少年歌》，歌中唱道：“中国若是古希腊，湖南当作斯巴达；中国若是德意志，湖南当作普鲁土；若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”这总让我有所思考。这首歌既是对湖南人担负的使命的一种归纳与肯定，也包含着对湖南人和中国人命运关系的期待与希望。三湘四水，几多灵秀之气，才孕育此灿若星辰之伟人名将？才孕育此英勇无畏之人民？“一部中国近代史，半部由湘人写就”，湖南是中国近代史上政治家、革命家、军事家、战略家、哲学家、文学家的摇篮，也是盛产土匪、强盗的地方。中国近代史上几乎所有的大事件，湖南人都处在风口浪尖上，常挽狂澜于既倒。每当国难当头，多有湖南人成为中国的脊梁。这可归结为一种湖湘精神中的担当精神。
担当，有几层意思：其一，承担并负责，有魄力之意。清代李渔曾说：“不用谘谋，方见才能；好担当，方见人人敬”。其二，能承受、敢于向前。最近翻阅一些湖湘先烈的传记与资料，不由为他们的那种舍我其谁的无畏精神感动，正是他们领导着人民谱写了岁月的华章，在祖国60周年国庆来临之际，怎能不怀念这些奋斗过，牺牲了的英雄呢？他们无缘看到他们为之奋斗的胜利，怎能不让人扼腕叹息？我们现在所能做的，是缅怀并继承、开创，以慰烈士之怀。
（一） 心照日月，气存千秋——邓中夏
邓中夏（1894——1933），湖南宜章人。
他是中国工人运动的先驱者。
李大钊说；“我们要打起精神来，寻着那苦痛悲惨的声音走。我们要晓得痛苦的人，是些什么人？痛苦的事，是些什么事？痛苦的产生，究竟是什么原因？有的人说，这个痛苦悲惨的地方，我们真是不忍去，不忍看。但是，我们作为一个新时代的青年，却是不忍不去，不忍不看，不忍不去解救啊！……”邓中夏就是这个时代的青年。
1917年考入北京大学国文系后，他还是一心攻读古文，幻想通“古”入“仕”。然而新文化运动蓬勃发展，蔡元培提倡“兼容并蓄”，鼓励学生发挥学习的主动性和创造性，支持学生组织各种社团活动，使他震动。他常去别的系听课，广泛学习各种新知识。在思想上，把注意力转到探求救国救民的道路上来。他知道，在大变革的时代，不能再埋首书堆，要寻找解决实际问题的办法，勇敢地投身到火热的斗争中去。
轰轰烈烈的爱国运动，使他经受了实践的考验，1919年“五四”运动爆发，他不畏北洋军阀政府的镇压，英勇走上街头，率领平民教育演讲团连续十多天演讲，后又赴湖南发动并参加领导全省学生的罢课斗争。暑假回到家乡后，继续向乡亲们进行反帝爱国教育。他拒绝了父亲为他在北洋军阀政府里找到的一个待遇优厚的差事，对父亲明确表示：“要联合各同志，做到人人有饭吃，个个过富裕生活。”“要为广大民众谋利益，绝不为个人自私自利，单独发财。”此后，他始终与工人血肉相连，走上了为人民群众谋利益的道路。他曾先后任中国劳动组合书记部总部主任、中共江苏省委书记、中共广东省委书记、中华全国总工会驻赤色职工国际的代表等。被捕入狱后，他以共产党员的坚定信念和意志，挺住了敌人的利诱和摧残。他对狱中地下党支部负责人说：“请告诉大家，就是把邓中夏的骨头烧成灰，邓中夏还是共产党员。”这是他生前在国民党监狱中留下的话。短短数言，浓缩了他对党的无限忠诚，对革命事业生死以之的英勇气概。
我常想是什么使得这个家境富有的人抛弃了财产，背叛了家庭，义无反顾地走上革命之路。革命道路，在我们现在的人眼中也许不过是一个熟悉的概念，没有实在的内容，而在当时，却切切关乎工人的利益、生命安全与幸福。当他辗转于一个又一个城市，冒着被敌人发现与杀害的危险，组织罢工、夺权，为斗争的失败与成功焦虑不已，忘记了个人的安危时，不得不慨叹：这是铁骨铮铮的书生。千百年来一直传承和发展着“传道济民”、敢于担当、心忧天下的湖湘文化的烙印深深在，书生的血性在不断传递，不断接力。
“一个人不怕短命而死，只怕死得不是时候，不是地方。中国人很重视死，死有重于泰山，有轻于鸿毛。为了个人升官发财，那么苟且偷生的活，也可以叫做虽生犹死，真比鸿毛还轻。一个人为了最多数中国民众的利益，为了勤劳大众的利益而死，这是虽死犹生，比泰山还重。人只有一生一死，要死得有意义、有价值。”这是他在狱中写的一段话。如果没有像他那样的人奔走呼号，历史会多么不同，会多么黯淡。
（二） 甘洒热血，以卫吾华——左权
左权（1905——1942），湖南醴陵人。
左权给人的印象是文武双全、重情重义。他牺牲后，聂荣臻的《祭左权同志》中说：“
我素以铁石心肠自诩，然而今天，毕竟好似无数针尖深深刺入我的心头！这就是我们的老战友、八路军的名将——左权同志战死在太行山上！
左权同志！你10多年的战场生活，只在今天你才离开了前线！你对民族对革命已经尽忠尽职，至仁至义，还留给我们的是革命长途的艰巨与同僚的寂寞！
我毕竟是铁石心肠，只知道有你的血迹，不知道我有泪痕！我们当踏着你的光荣血迹前进，直到最后的胜利！”
他是以他的韬略与性情感动了战友与人民的。
人民日报《左权烈士略传》
他幼年时读私塾，旧学功底很好，但他知仅学些之乎者也并不能救国救民。在成城小学，他遇到了老师匡宜民。匡宜民参加过黄兴、陈天华、宋教仁等组织的“华兴会”，以教育救国为宗旨，隐身乡曲，想造就一批经帮治国的人才，反对闭门读书，提倡用眼力去读社会这本活书。当时醴陵民风彪悍，辛亥革命中，农民负羽从军，以军功发迹的人，为湖南之冠。在这种尚武精神的熏陶下，匡宜民在课余常引导学生游戏，练兵操，培养学生成为文武双全的爱国者。自鸦片战争，湖南人披坚执锐冲锋陷阵的人多见，但运筹帷幄的策士谋臣和胸怀韬略的军统实在太少。
左权是个文韬武略俱全的军事家。左权多次指挥战斗取得胜利，体现高超的军事素养和军事理论功底。他阅读了许多政治理论、军事理论的书籍，对八路军的军队建设、军事理论建设作出了突出的贡献。他与刘伯承合译的《苏联工农红军的步兵战斗条令》，于1942年被18集团军总司令部列为步兵战术教育的基本教材。他对战术问题特别是游击战术的研究颇有创新，是中国著名的游击战术创始人之一，其军事著述的突出特点是理论联系实际。在八路军军队的建设中，他对司令部工作、后勤工作、部队训练、军队政治工作、军民关系等，都有独到的建树和巨大的成就。左权善于思考、勤于笔耕，撰写和翻译了诸多颇具影响的军事著作。周恩来说他是“一个有理论修养，同时有实践经验的军事家”。
唐《陆宣公全集》卷六说：“将贵专谋，兵以奇胜”。左权告诉战士们，红军是善于迂回奇袭战术的部队，胜利往往就在脚板底下，一定要学会走路，要像《水浒传》里的神行太保，日行千里，夜走八百。
伏龙芝所说的：“一切战役家首先必须是卓越的后方组织者。”八路军处在敌后游击战争的环境里，没有巩固的后方。于是左权努力团结乡亲战士，搞生产，搞建设，为胜利提供了物质保证。
在惨重的损失前，不埋怨，不颓唐，不追究下级指战员任何个人的责任，依然满怀着胜利的希望，这就是在突破最后一道封锁线时，左权留给刘忠的深刻印象。对于不应该打败仗的指挥员，或者打不该打的仗，彭总发火，朱总调解，左权在旁不作声，思考补救的办法。
彭总：“你的战术哪去了？”
朱总：“不管怎样，他总带了些人回来。要是我，说不定还带不回这么多。”
左权：“……”
他不是没有自己的看法，只是他觉得更紧迫的是想解救的方法。朱德、彭德怀对他很信任，相与既深，相知更切。朱德曾对左权这样评价：“他曾长期担任高级兵团参谋长的工作，参与了我军许多重要战役和建军工作的规划与领导，特别是抗战以来，他在极残酷艰难的敌后环境下，赤胆忠心，为国为民，劳瘁地工作着。在他的策划下，八路军发展成为数十万劲旅，全华北成为日寇所不能摧毁的堡垒，成为大后方安全的屏障，在军事理论、战略战术、军事建设、参谋工作、后勤工作等方面，他有极其丰富与辉煌的建树，是中国军事界不可多得的人才。”
将军再伟大，亦是个凡人。左权感动我们的不仅仅是他的功绩，更是那普普通通中平凡的感情。无情不是真豪杰。
他对祖国、人民怀有深情。在给母亲的信上他说：“我们也决心与华北人民共艰苦，同生死。不管敌人怎样进攻，我们不准备回到黄河南岸来。我们改编为国民革命军后，当局对我们仍然是苛刻，但我们全军将士，都有一个决心，为了民族国家的利益，过去没有一个铜片，现在仍然是没有一个铜片，准备将来也不要一个铜片，过去吃过草，准备还吃草。”
他对事业怀有深情，坚定执着。重复谎言可以伪造历史，1932年肃反中他被诬陷为托派分子，留党察看，申辩无人相信，但他遵守纪律，从未责难过党，没有动摇对事业的信念，始终奋斗。从1932年到1942年整整10年，他背着奸人的诬陷和“不得重用”的包袱为革命奋斗的。他甚至把这个冤屈，藏在心里，连自己的妻子都没有告诉。
他对同志、对朋友怀有深情。1930年春，他与刘伯承等结束留苏学习生涯，从东北边境回国，一个日本密探跟着刘伯承，他不顾自己的安危，撞倒密探，让刘伯承脱身。在他的最后一次战役中，他让警卫员护送彭德怀离开战场，要他们保证彭德怀的安危，而自己一人在战场上指挥。在掌握半个中国战场的八路军总部里，他经常忙得忘记了吃饭，却关心着昼夜值班的机要参谋们能不能吃好夜餐。就是对身边最普通的战士，左权也待之以诚、关怀备至。一次警卫连一个战士的妻子突然来队，他让出了他在破庙里的“单间”，睡到了战士们中间……
他对妻儿怀有深情。《左权将军家书》写满了这拳拳爱意。写信的那个左权不再是个将军，而只是个普通的父亲：他惦记女儿的一切，包括吃饭，包括穿衣；他格外想念妻子女儿，于是便设想着一家三口假如在一起，将会是怎样的其乐融融；即便是身处战火纷飞的前方，即使每天都要紧张忙碌地工作，但稍有清闲时间，他都会想女儿，会希望女儿是幸福的，哪怕妻子只是在信里随口说了一句要打一下女儿，他都会心疼。
那是一种骨肉相连的爱。百团大战前夕，他一直忙于战斗准备和部署工作，但仍抽空去看望妻女。妻子抱怨他长时间不来看望，他便拿起炕头上的脏尿布到河边洗干净、晾好，又端起碗给孩子喂米汤。他常给妻子写信，对自己未尽到丈夫和父亲的职责，请求妻子原谅。刘志兰在他牺牲后曾写道：“想到你那眷眷的难忘的心，使我负疚更深。”1940年8月，百团大战拉开序幕。左权考虑到，刘志兰和只有3个月大的女儿随总部指挥机关转战多有不便，便让他们母女一起回延安。临行前，他请来摄影师，将女儿抱在胸前，与爱妻比肩而倚。他一向严肃，而这张照片中他笑得很开心。
这是一个多么真实的人。
岳武穆说：“以身许国，何事不敢为？”生命可以是一首奇异的乐曲，当与民族国家联系在一起的时候，便会奏出永恒的旋律。时光流逝，如今神州陆沉的年代一去不返了，但这种精神与人格能就这样随时光湮灭吗？朱德《吊左权同志在太行山与日寇作战死于清漳河畔》：名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清漳吐血花。当日露冷风凄，恸失全民优秀之指挥；如今隆冢丰碑，永昭坚贞不拔之毅魄。有一首山西民歌是这样唱的：
“左权将军家住在湖南醴陵县，
他是中国共产党的优秀党员。
参加中国革命整整十七年，
他为国家他为民族费劲心血。
四二年五月鬼子扫荡咱路东，
左权将军麻田附近光荣牺牲……”
（三） 有功岁月，不死精魂——黄公略
黄公略（1898——1931），湖南湘乡人。
共和国早早陨落的将星。
有一句话叫做：“无湘乡人不成军队”（谭日峰《湘乡史地常识》）。从曾国藩咸丰初年募集乡勇统领湖南团练开始了湘乡人从武的风尚，一般县民，相率由当兵出身而发迹，从提督起到哨官止，武官之多，不可胜数。湖南地处南北之中，为军事要冲，北洋军为攻占两广，把湖南作为据点；孙中山的革命军和南方的地方军阀也把湖南作为北进的阵地，南征北战，双方拉锯的战场就是湖南，于是，湖南的政治舞台上，一会是北洋军阀的人，一会是孙中山的人，湖南的军阀见风使舵，于是湖南的形式是乱哄哄你方唱罢我登场。
1923年黄公略25岁。谭延闿、赵恒惕军阀混战，民不聊生。他很苦闷写信给堂兄说：“虽有智慧，不如乘时。吾如有机可乘，是不自生自殁的。”他是目的明确，会抓住时机的人。北伐战争给他带来了乘时之机，他很快接受了马列主义，并在广州暴动革命处于低潮的情况下，决然加入了共产党，从此开始了他的乘时年华。平江嘉义暴动，他和彭德怀的名字使敌人闻风丧胆，与井冈山上的朱毛呼应。后来在湘鄂赣边坚持了两年游击战争，声威大振。接着，在左倾冒险主义斗争中，在第一二三次反围剿中，他始终站在正确方面，创造性地执行战略战术。他所率领的红3军，是红军的顶梁柱，捷报频传。毛泽东的《蝶恋花·从汀州向长沙》道：
六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略。
百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。
说的就是这个足智多谋的飞将军。
这个人，很有政治眼光，军事头脑。读书与尚武相结合，在红军中以军政全能著称。他又将家庭革命、社会革命结合在一起，体现了共产党人将革命原则放在亲情之上的高尚品格。同乡曾国藩创造了“书生领山农”的建军方式，黄公略等也采取类似的方式。据了解黄公略的老一辈人说，在打仗之后的空闲见到他总是手不释卷，属于“儒将”型的人才。他在军事上有创新，尤其是在毛泽东从事井冈山斗争时，他在异地也提出了一些游击战的宝贵原则，有“英雄所见略同”之处。在政治上他的能力也很强，建立红六军时曾兼任军委书记，在政委陈毅、政治部主任毛泽覃都未到职的情况下，独自一人把全军的军政工作都抓了起来，一方面军中都称赞他是军政全才。
他很重视思想政治工作，号召党员发挥先锋模范作用，教育部队团结友爱，他还以自己的言行为部队作出表率。寒冬腊月，大雪封山，他仍穿着单衣单裤和自己打的布草鞋，没穿袜子的脚常常龟裂。裤子破了，就把裤腿撕下来补上去，还戏称这是“灵活机动的战略”。大哥黄梅庄为蒋介石充当说客，黄公略支持彭德怀将其处决，把人头装在桶中还给蒋介石，作战时一向指挥靠前，与彭德怀、伍中豪等并列为红一方面军中的主要战将。
红6军、红3军成立的时候，部队中存在着各种各样的问题，如纪律松懈、地方观念、本位主义、农民意识、游击主义习气都较严重，他倾注了大量心血来改变部队的不良习气，努力把这支队伍建成一支优秀的主力部队。他还加强政治思想建设，注重对干部战士进行群众观点和纪律性教育，反对本位主义和地方观念，引导指战员树立消灭新军阀，争取全国独立解放的革命思想，还言传身教，督促师团干部学习文化知识。在他的领导下，红3军的队伍整体素质、思想觉悟、组织纪律性和战斗力都有很大提高。
他的活动使国民党反动派寝食难安，多次以重金悬赏通缉他，又不惜采取挖坟抛尸、扣押妻子母亲、派人诱降等手段，妄图使他改变信念。然而他一次次表现了一个共产党员的坚定信念，甚至大义灭亲，给了反动派狠狠的还击。他立场坚定，是非分明，具有全局观念。对于党内挑拨离间的阴谋，给予坚决抵制，努力维护党内团结，为第一次反“围剿”的胜利作出了很大的贡献，又充分显示了他的博大襟怀与政治气度。
他牺牲后，毛泽东有挽联：
“广州暴动不死，平江暴动不死，而今竟牺牲，堪恨大祸从天落。
革命战争有功，游击战争有功，毕生何奋勇，好教
写进他一生的传奇与辉煌。他牺牲得太早，他的很多事迹，知道的人已经很少了。
东固南垄乡人民政府
“公正的阶级斗争，恨未与全国成功，到如今宁一统幸福；
略定那土地经界，喜重新分田共产，且以此为三军将台。”
算是对英雄的祭奠与怀念，对英雄事业的感激与铭记吧。
（四） 湖湘儿女多奇志
美丽富饶的三湘大地，多少英才俊勇。实事求是的文化性格使湖南人负有强烈的使命感、责任感，总是能积极入世，经世济用，在中国前进的舞台上呼风唤雨，在中国历史的关键时刻扮演中流抵柱的作用。
风雨如晦，鸡鸣不已的时代虽然已经过去，等待我们的却不是安逸与轻松，因为，中国还是刚睡醒的狮子，政权也是年轻的政权。这些年轻的将领，以碧血沃中华，是他们那个时代的使命，如今，年轻的我们也该承继这一派湖湘精神，经世致用，承担使命。
怀念英烈，这是不能忘却的纪念。永记一段历史，从中吸取前进的力量，与经验教训，才能更好地一往无前。于是，在这个阳光温暖，很平和的秋天的午后，与英雄们一起歌哭，一起震撼、感动，一起追忆、向往。